(4ta parte) Declaro, Decreto, Ordeno, Arrebato, Me Empodero, Ato, Ligo, Reprendo, Echo Fuera Y Envío Al Abismo Sin Retorno Al Diablo Y Sus Demonios Créele A Dios

Arrebato

    La palabra arrebatar significa: quitar o tomar algo con fuerza o violencia. Tiene otras acepciones que no interesan en este estudio. 

  En las Escrituras (Reina Valera 1960) la palabra arrebatar aparece 18 veces. 16 en el Antiguo Testamento y 2 en el Nuevo. Arrebata, aparece en 8 versículos, dos de ellos en el NT. Arrebataré, solo en Oseas 5:14. Arrebató, está 5 veces en el AT, una vez en el NT. Arrebataron, dos veces, de las cuales, 1 está en el NT. En estas citas algunas veces el que arrebata es Dios, en otras, naciones perversas, sean estas instrumentos en las manos de Dios o no, en otras hace alusión a personas malvadas, y en otras, al enemigo de las almas.

En su mayoría las citas del AT tienen que ver con batallas entre naciones, así que solo citaré las del NT. En el griego se utilizan dos vocablos griegos que nuestras versiones traducen arrebatar. Son: arpázo y sunarpázo. Arpázo significa: arrebatar, saquear, apoderar. Aparece 14 veces en el NT. Estos versículos son:

Mt. 11:12 "arrebatan"; Mt. 12:29 "saquear"; Mt. 13:19 "arrebata"; Jn. 6:15 "apoderarse"; Jn. 10:12 "arrebata"; Jn 10:28 "arrebatará"; Jn. 10:29 "arrebatar"; Hch 8:39 "arrebató"; Hch. 23:10 "arrebatasen"; 2 Co. 12:2 "fue arrebatado"; 2 Co. 12:4 "fue arrebatado"; 1 Ts. 4:17 "seremos arrebatados"; Jud. 23 "arrebatándolos"; Ap. 12:5 "fue arrebatado". Arpázo es la palabra utilizada por Pablo cuando habla del levantamiento de la iglesia.

Sunarpázo es traducido como arrebatar y apoderar. Aparece 4 veces. Lc. 8:29 "se había apoderado"; Hch. 6:12 "arrebataron"; Hch. 19:29 "arrebatando"; Hch 27:15 "siendo arrebatada".

La diferencia entre estas dos palabras viene marcada por la preposición sun en la segunda, que denota unión; (con o junto a). Por ejemplo, por asociación, proceso, compañía, adición, instrumentalidad, etc. Observe que en Sunarpázo no es una persona la que arrebata.

Por el estudio de estos versículos se desprende lo siguiente: en primer lugar, su significado. Arrebatar, es como el diccionario español lo define: tomar o quitar algo por la fuerza. No siempre implica que lo que se arrebata ofrece resistencia o que alguien o algunos traten de impedirlo, pero si comporta emplear la fuerza o el poder para lograrlo, como en el caso de Felipe. Quien arrebata no espera que se lo pidan.

En segundo lugar, lo que Dios tiene en sus manos, nadie lo arrebata. En Juan 10, el buen pastor tiene ovejas dadas por el Padre, por esas ovejas dio su vida y esas ovejas le siguen obedientemente. De manera que, son protegidas por el Señor. Nadie osaría intentar arrebatárselas al Señor. El Señor puede tener en sus manos dádivas, ministerios, sanidad, dones y prosperidad para su pueblo, y esas bendiciones pasarán de las manos del Señor a las personas escogidas.

En tercer lugar, la persona puede perder la bendición recibida por su negligencia y descuido. En la parábola de los talentos (Mateo 25) se nos enseña que algunos reciben varios talentos (capacidades, responsabilidades, funciones) para trabajar, entre tanto el rey regresa. Los talentos son dados a personas y estas deben usarlos, hacerlos producir, generar resultados positivos para el engrandecimiento de los bienes del Señor. Pero algunos no usan sus talentos, no trabajan, son indolentes, entierran el talento y no lo hacen producir. ¿Qué hace el Señor? Les quita sus talentos y se los da a otros. Si no quieren la bendición o la responsabilidad ¿para qué los tienen? ¿No ha visto usted, personas talentosas dedicando sus vidas a otras cosas? ¿No ha visto personas que ayer eran una bendición para muchos y hoy día son huesos secos? El Señor les quitó sus talentos. Ya no tienen la gracia de Dios para enseñar, predicar, cantar, y ministrar.

Mateo 13:19 dice: "Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue sembrado junto al camino". Parece indicar que Satanás arrebata la Palabra que fue dada y sembrada en las personas. El sentido es el siguiente: "Cuando alguno oye", en el griego indica "cuando alguien está oyendo y no comprendiendo", es decir, "no poniendo juntamente", "no discerniendo". Muchos oyen pero tienen la mirada perdida, están perplejos, tienen la mente en otra parte. Viendo, no ven y oyendo, no entienden. Entonces "viene el malo (maligno) y arrebata (erchetai ho ponëros kai harpazei).

Las aves recogen la simiente mientras el sembrador siembra, es decir, no tuvo tiempo para germinar, para profundizar. Fue justo en la acción de sembrar. No se trataba de creyentes a quienes se les había entregado algo en sus manos, sino de personas que no se ocuparon de extender las manos para tomar la bendición porque sus mentes estaban distantes. En estas personas la impresión y el impacto del mensaje desaparece pronto.

El enemigo arrebata en el sentido de aprovecharse de la situación y de actuar como un ladrón y salteador. La naturaleza de los salteadores (asaltantes) es la de arrebatar. El oyente no tiene ningún interés en recibir porque no le encuentra sentido, ni fundamento, ni valor; así que simplemente no lo toma, no lo recibe. De manera que el maligno se llevará esa primera impresión. La Palabra de Dios siempre va dirigida al corazón, pero en estos casos no penetra, se queda en la superficie. y es de ahí que el maligno la arrebata.

Hermano, si has perdido algo, Satanás no te lo robó; tú lo dejaste perder. El maligno hará todo lo que esté a su alcance para impedir que lo recuperes. Sin embargo, si te humillas, oras y vuelves a restaurar tu comunión con Dios, hay esperanzas de que lo recuperes. Dios es quien lo tiene. A veces, se lo da a otro, por eso dice: "...retén lo que tienes para que ninguno tome tu corona". Apoc. 3:11. No le digas al diablo que te lo devuelva, pídeselo al Señor.